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    爵对国王有不臣之心，而是他也需要武装人手保护土地免受骄横不法的邻居们的侵害。至于那些有力的大贵族，又或是乌尔里希公爵这样的强力诸侯，那是国王都要看他们的脸色的，别说提供给国王的兵力随他们高兴，不在战场上倒戈打国王就是万幸了。

    像这样的情况，中国人是很难想象的，但是在纽斯特里亚等正教国家，这却是极为平常的事情。虽然纽斯特里亚的王室在罗怡看来已经很是衰微，但是在列国中却还不算最弱，因为各地的贵族还照例向王室宣誓效忠，先不管他们是否真的有照自己的誓言做，他们总算还承认名义上他们应该服从正统国王，而且也允许国王来裁决他们之间的事情并收取诉讼费，而在一些王权更加衰弱的国家，强力的诸侯们对国王也就是“哦。有这么一个人”而已，他们自有自家的小朝廷。想和哪个国家开战或谈和就和哪个国家开战或谈和，从来也不晓得这干国王什么事。甚至有宫廷总管看到王室衰弱。就把孤儿的王冠戴到自家头上的事情。国王们对这种情况自然是痛恨的，可是他们既然节制不了手下的割据贵族们，能动用的人力物资就有限，既然能动用的人力物资有限，就抵御不了侵扰各国的海盗们，既然他们抵御不了海盗们，平民甚至中小贵族就纷纷抛弃王室、投靠地方上有力的割据大贵族，这样的恶性循环使得列国更加分崩离析，小国和事实上的小国遍地林立。法律的真空地带和强盗骑士到处出现，中断商路，人力和物资进一步倒退。

    而现在，经过先前一系列的惩办盗匪，分配叛国贵族土地的行动，罗怡大魔王所掌握的土地以及随之而来的人力和其他物资资源，大大地胜过了原来正统王室所能调动的。那些本来可以抗拒中央政府的大贵族被打倒，他们属下的人力就可以被中央政府所用了，单个的农民不像大地主那样能够有资源、人脉和力量来不服从国家。何况他们又都亲眼见到了连“老爷”都被打倒了，就更加不以为自己能够抗拒，再说，新政府也确实地给予了他们不少好处……

    这时候。前面所做的组织工作和道路修整就显示出它们的力量来了。农民们已经习惯了看政府的布告，依照上面的指导去某地参加修水渠或道路的工作，现在贴出来的布告叫他们运输粮食到指定的地方去。简直不用派什么监工或者差役去催讨，他们就自己一车车地送来了。政府只消派人验收就行。而因为道路又平坦，又没有劫道的匪徒。所以像这样运送粮食到指定的地点去的工作，对农民们来说也并不烦难，所征收的分量也因为粮食增产的缘故，不会给他们造成饥馑。

    与此同时，许多制作军需品的工作也由政府发放下来，那些运输粮食的农民，马上就收到了制作服装、武器、收集鹅毛等等任务，将这些工作带回家，在田间地头、趁着早晚忙碌地做起来。

    “真是空前的呢。”巴巴多村的村民们对红发的前见习修女格拉瑞尔说，以前虽然也有过全国范围的动员命令，可是他们一步都没有离开过自己主人的领地，因为爱德瓦伯爵贵为伯爵却只象征性地给国王派去了一百个士兵而已。现在，光是巴巴多村，就有三十个人参与了运输粮食的任务，参与收集鹅毛的更多，此外，还有十五个人奉命参与了民兵的训练选拔。他们对这种动员既是惊讶，又是好奇。

    “是啊，这都是新的气象！”格拉瑞尔回答他们，“以前，我们总得等敌人打到我们，才匆忙地反击，现在不一样了！我们要在他们发起进攻之前，先一步摧毁敌人的老巢！叫他们连一只脚都踏不上纽斯特里亚的土地！”

    “啊，啊，那样是最好的了。”其实，年长的村民们对“纽斯特里亚”只有一个模糊的印象，他们甚至不清楚红发少女口中的“纽斯特里亚”是一所神圣的教堂呢，还是一个了不得的大市镇，不过这不妨碍他们对少女的言词表示赞同，因为她现在在孩子们当中已经很有权威了，而年轻人也常常向她打听各种新的事物，比如新的工具和新的工作。他们听从和赞叹她的话，不是因为他们明白了她说的那些抽象的玩意，而是因为认可了她这个人，所以也认可了她所代表的一切，这种模式在新政府的统治下很普遍，其实，格拉瑞尔本人的加入也是因为她在新政府统治时期获得了新生，可以按照她自己的想法选择工作而不是再被当作联姻的交易品。

    当红发的前见习修女在田间地头做着动员宣传的时候，可敬的总主教阁下正在替教皇起草一份斥责的命令，哦，当然，教皇本人对这个命令一无所知，不过总主教阁下觉得他在教会方面劳心费力的事情够多了，不必让他再cao心这等小事，就替他写了，并且以他的名义，送到了大修道院。

    可以想见，大修道院院长和他的手下们接到这份宣言的时候，有多么愤怒吧！

    “即日解散悖逆的大修道院，所有人员立即还俗听候王国政府裁决？”(……)

    304 不作死就不会死

    宏伟壮丽的大修道院，据传说是第一个将正教带到纽斯特里亚这片土地上的古代帝国时期的传道圣徒所建，这个传说并不是真实的，因为那个时候虽有教团活动，却没有修道院制度，但是，说它是纽斯特里亚最大最古老的修道院应该并不为过。

    离纽斯特里亚首都阿罗纳埃尔两天路程，有一个风景秀丽的湖泊，湖中有个面积可观的岛屿，古时候人们管这个湖泊叫辛斯特里，管湖中的岛屿叫波德纳尔，这两个名字究竟是什么意思早已不可考证，但毫无疑问的是，甚至在古代帝国时期之前，这里就是风景秀丽、土地肥沃、物产丰富的福地，正教兴起之后，当时的执政者为了取悦教会势力，将岛上的一块土地赐予了希望离群索居的修士们，让他们在远离尘世的地方过他们喜爱的隐居生活。

    然而，当古代帝国崩溃，教会势力进一步膨胀的时候，这些远离俗世的修士们就修改了文卷，将修道院挂在了第一位传道圣徒的名下，并趁机吞并了整个波德纳尔岛。可喜的是，当时以及以后的执政者多为鲁莽无文之辈，所以这种篡改的行为不但没有暴露，甚至还成为了大修道院的金字招牌。

    时至今日，由于许多贵族、甚至国王都在光荣的大修道院出家，而众多声名显赫的主教也是在大修道院学习受教的，所以大修道院有财有势，成为了纽斯特里亚最富裕的地主之一，其产业超过许多有力的诸侯。它的领土早已不限于波德纳尔岛。曾有一位修士在文卷中夸口道，沿着辛斯特里湖走一圈。双脚不会离开大修道院的土地，从大修道院往任何一个方向走一天。也走不出大修道院的领地。这句话可